LA VIA MICAELICA

Il suo tracciato segue l ’itinerario della romana Via Latina (detta più comunemente Casilina) o della Via Appia fino a Capua e lungo la Via Appia Traiana.

Tra il 1151 ed il 1154 Nikulas di Munkathvera, abate islandese del monastero di Thingor, si recò in pellegrinaggio a Roma e a Gerusalemme e scrisse un diario accurato nel quale descrisse itinerari, varianti di percorso, luoghi visitati. Oltrepassata Roma l ’abate scelse la Via Latina in quanto la Via Appia nel tempo si era andata impaludando nell ’area Pontina; passò da Frascati, Ferentino, Ceprano, Aquino, Capua, Montecassino, Benevento, Siponto, Barletta, Trani, Bisceglie, Molfetta, Bari

Un ’altra descrizione di questo percorso è stata lasciata dal re francese Filippo Augusto che, tornando alla fine del secolo XII dalla terza crociata, sbarcò ad Otranto, seguì la costa pugliese percorrendo poi la via Appia Traiana e la Via Latina, in un percorso coincidente in sostanza con quello di Nikulas.

Questa direttrice di viaggio ha garantito, fin dall ’epoca romana, un collegamento tra il mediterraneo orientale e Roma. Le navi potevano attraccare ad Otranto, Brindisi, Bari, Siponto. Le vie consolari, nonostante l ’abbandono seguito alla decadenza e poi alla caduta dell ’impero romano, che ne garantiva la continua manutenzione, conducevano a Roma e, attraverso la Via Francigena, all ’Italia e all ’Europa del nord. Questa direttrice fu quindi utilizzata per scopi commerciali, civili, bellici oltre che per scopi di pellegrinaggio.

Anche su questa Via erano presenti luoghi di ospitalità e protezione dei viandanti e dei pellegrini. Diversi ordini cavallereschi e congregazioni ospitaliere assicuravano questo servizio, stimolati a questo dallo slancio religioso costituito dalle sette Crociate che, fra l ’XI ed il XIII secolo, fecero transitare nell ’Italia del sud eserciti, volontari, pellegrini, uomini di chiesa. La necessità di provvedere anche al sostentamento di queste persone spinsero questi ordini religiosi e cavallereschi ad intraprendere attività agricole e commerciali.

I principali ordini cavallereschi su questa via erano i Templari, i Cavalieri Teutonici, gli Ospitalieri di San Giovanni di Gerusalemme.

Le principali congregazioni ospedaliere erano l ’Ordine di Santo Spirito, i Cruciferi, e Betlemiti.

L ’itinerario odierno non è ancora definito in modo univoco.

L ’associazione "Iubilantes" di Como ha realizzato nel 2002 un pellegrinaggio da Roma a Monte Sant ’Angelo. L ’itinerario ha seguito quello di Nikulas sino a Cassino. Di qui, anziché seguire a sud per il Matese e l ’Irpinia, è salito nel Sannio, raggiungendo Lucera, San Severo, San Giovanni Rotondo, Monte Sant ’Angelo. Questo itinerario è documentato in una sintetica guida (vedi sotto).

L ’associazione "I pellegrini della Francigena" di Altopascio (LU) propone un cammino in tre anni (2006/7/8) da Roma a Gerusalemme. Nel 2006 il cammino raggiungerà il Santuario dell ’Addolorata di Castelpetroso. Nel 2007 riprenderà dal Santuario per raggiungere l ’antico porto di Siponto (ora Manfredonia). Nel 2008 riprenderà con il trasporto via mare per un porto della Palestina e raggiungerà Gerusalemme. L ’itinerario proposto coincide totalmente con quello dell ’Associazione Iubilantes

Anacleto, Mario, Rinaldo hanno percorso la Via Micaelica, sperimentando alcuni percorsi, verificandoli, proponendo varianti.  Questa è la descrizione del loro cammino, proposto a chi voglia ripercorrerlo e segnalare miglioramenti e precisazioni al tracciato. Chi vuole maggiori informazioni può contattarli ai seguenti indirizzi: rinaldo.cucchi@tiscali.it / calma45@libero.it 

LINKS
	"Verso il Monte dell ’Angelo - A piedi sulla Via Francigena del Sud, da Roma a Monte Sant ’Angelo" - Ikona edizioni, Como 2004. Per informazioni e per ordinare per posta il libro si può visitare il sito www.iubilantes.it. Costo € 5 oltre alle spese postali.
	"Guida ai percorsi della via Francigena nell ’Italia meridionale" di Renato Stopani - 2005 - pagg. 112 - € 14,50